Като православни християни е необходимо да разберем причините за почитта към иконите, подчерта в проповедта си пред вярващите отец Николай, който служи в храма „Св. Пророк Илия“ в шуменския квартал „Дивдядово“.
Свещеникът заяви, че през 843 г., след дългата епоха на иконоборческа политика и смъртта на император Теофил, е проведен събор в Константинопол. На първата неделя от Великия пост се утвърдило, че иконопочитанието, одобрено на Седмия вселенски събор през 787 г., представлява духовното наследство на църквата, което трябва да следваме до края на времето.
„Въпросите за това как и защо църквата е забравила важността на иконите, и нуждата от почитта им, са трудна тема. Знаете ли, че в началото на VIII век, около 720 г., императорите Лъв III и Константин V въвели политика на иконоборство? Българите, по някакъв начин, също играят роля, тъй като по време на войните с тях, на църковните светини е нанесен удар. Във войната епископите, оставайки верни на вярата, са обявени за еретици; под предлог за реформа на църквата, институтът е разграбен и е утвърдена еретическа доктрина, според която иконите са идоли. Това продължава повече от 50 години, до Седмия вселенски събор и идването на императрица Ирина, която свиква събора в Никея. Скоро след възстановяването на иконопочитането, на власт идва нова иконоборческа династия, предизвиквайки отново иконоборство до 842 г.“, отбеляза свещеникът.
„Този период ние, българите, свързваме с младия Константин Кирил Философ, който, все още ненавършил 15, влиза в спорове с бившия патриарх Йоан VII Граматик и му обяснява нуждата от почит на иконите“, добави отец Николай.
Според него не дълго след това на патриаршеския престол застава светецът патриарх Фотий, учител на Константин Кирил Философ, и това е периодът на така наречения Македонски ренесанс или Първи византийски ренесанс, когато се създават важни училища в Константинопол, като Магнаурската школа. Част от византийската политика е кръщението на българския народ и разработването на нашата азбука.
„Като православни християни е важно да разберем причините за почитането на иконите. С две думи можем да кажем, че чрез образа, ние почитаме онова, което е изобразено, а почитайки го, нашият дух се издига към самия Христос, Който приел плът и е станал видим. Православието включва не само иконопочитание, а и възвръщане към свещеното Предание, което, както видяхме, е било забравено, към свещените химни и паметта на църквата, така че, осъзнавайки всичко това, да се приближим към Христос и да преживеем Неговите страдания, както и Неговото Възкресение“, подчерта свещеникът в своето слово.
Както съобщи БТА, днес се чества Православна неделя. Това е първата неделя от Великия пост, когато се напомня за едно от най-значимите събития в живота на Църквата – възстановяването на почитта към свети икони.
