За Църквата хомосексуалността „е грях“ и свещениците не могат да благославят съюзите между хора от един и същи пол. Това гласи текст, публикуван от Конгрегацията за доктрината на вярата, която отговаря за запазването на католическата догма.
Обяснението се налага, след като съмнения дали хомосексуалността е грях възникнаха в някои църковни среди. В документ, подписан от кардинал Луис Ладария, префект на конгрегацията, известна в миналото като Светата служба на инквизицията, се отбелязва, че „в някои църковни среди се допускат проекти и предложения за благословии на съюз на хора от един и същи пол „. Затова на въпрос дали църквата има силата да ги благославя, отговорът беше откровен: „отговорът е отрицателен“.
„Не е законно да се дава благословия на връзките или дори на стабилните двойки, които предполагат сексуална практика извън брака (т.е. извън неразривния съюз на мъж и жена, отворен сам по себе си за предаване на живота) , какъвто е случаят със съюзи между хора от един и същи пол “,
се уточнява в текста.
Документът припомня, че „Бог никога не спира да благославя децата си“, но „той не благославя и не може да благославя греха“. Документът показва „Responsum ad dubium“, тоест отговор на съмнение, и е получил одобрението на Хорхе Марио Берголио, въпреки факта, че папа Франциск е по-малко груб по отношение на хомосексуалността.
Позицията на папа Франциск
Преди пет месеца папа Франциск увери в интервю, че „хомосексуалните хора имат право да бъдат в семейството“ и че трябва да имат право да бъдат законно покрити, което предизвика спорове. По-късно Ватикана уточни, че той не е поставил под съмнение догмата на бракът между мъж и жена и това се отнася до законите, приети от държавите.
Конгрегацията за доктрината на вярата добавя в своя текст, че „няма основание за асимилиране или установяване на аналогии, дори не отдалечени, между хомосексуалните съюзи и Божия план за брак и семейство.“ Това в никакъв кслучай „не е несправедлива дискриминация, но отрича истинността на литургичния обред и на това, което дълбоко съответства на същността на тайнствата, както Църквата ги разбира.
